"Χριστιανισμός και Πολιτική".Από την παρουσίαση στην Αθήνα.

 Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία η παρουσίαση του βιβλίου "Χριστιανισμός και Πολιτική"την Παρασκευή 15 Δεκεμβρίου 2023 στις Εκδόσεις Αρμός.

Για το βιβλίο μίλησαν:

Γιώργος Κρανιδιώτης, Ιατρός, Πτυχιούχος Φιλοσοφίας,

Δημήτρης Μπαλτάς, Δρ. Φιλοσοφίας,

Νίκος Γ. Ξυδάκης, Δημοσιογράφος, πρώην Υπουργός

και ο συγγραφέας του βιβλίου Ανδρέας Αργυρόπουλος.

Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν ο Πρόεδρος της "Χριστιανικής Δημοκρατίας" κ.Γιάννης Ζερβός και ο Διευθυντής της εφημερίδας ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ,κ.Κωνσταντίνος Μπλάθρας.

Μετά τις εισηγήσεις ακολούθησε ουσιαστικός διάλογος.

Πολλές ευχαριστίες στους φίλους και τις φίλες που μας τίμησαν με την παρουσία τους.

Αντώνης Παναγάκης:Για το βιβλίο «Χριστιανισμός και Πολιτική».Εφ. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ

 

 ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Εκδόσεις ΑΡΜΟΣ 2023

Μετά από πολλά χρόνια, η κάθοδος στις πρόσφατες βουλευτικές εκλογές του νέο

συντηρητικού κόμματος ΝΙΚΗ, έφερε και πάλι στο προσκήνιο «αστοχριστιανικές» απόψεις

περί ασύμβατου μεταξύ Χριστιανισμού και Πολιτικής.

Αφορμή δόθηκε από το γεγονός ότι στο Καταστατικό του το κόμμα αυτό προβάλλει ως

σκοπό του ανάμεσα στους άλλους, την «υπεράσπιση των αξιών της Ορθοδόξου

Χριστιανικής Πίστης» και στην Πολιτική του Διακήρυξη τονίζει ότι η ευόδωση των σκοπών

του θα γίνει «με την ευχή της Υπερμάχου Στρατηγού του Γένους».

Έτσι οι ψηφοφόροι του, στην πλειοψηφία τους οπαδοί μέχρι πρότινος της κυρίαρχης

δεξιάς παράταξης από την οποία απογοητεύθηκαν λόγω της σταδιακής της μετάλλαξης από

παραδοσιακή σε νεοφιλελεύθερη, καθοδηγούμενοι ή και χειραγωγούμενοι από ιερείς και

κάποιες μονές κυρίως της Β. Ελλάδας βρήκαν πολιτική έκφραση η οποία μάλιστα κατάφερε

να μπει στη Βουλή.

Κατά σύμπτωση την ίδια ακριβώς περίοδο (Μάιος 2023) εκδίδεται το νέο πόνημα του

θεολόγου συγγραφέα και εκπαιδευτικού Α. Αργυρόπουλου «Χριστιανισμός και Πολιτική».

Η έκδοση αυτή έρχεται να τοποθετήσει τα πράγματα στη θέση τους. Ο αναγνώστης αυτού

του βιβλίου θα βρει καίριες απαντήσεις τόσο στην ξαναζεσταμένη σούπα της άποψης «ο

χριστιανός δεν ανακατεύεται με την πολιτική», όσο και στις ιδεολογικοπολιτικές απόψεις

του συγκεκριμένου πολιτικού μορφώματος που αρνείται να διαλεχθεί με τις

κοινωνικοπολιτισμικές προκλήσεις της σημερινής εποχής και με περισσό λαϊκισμό

προβάλλει το όραμα της επιστροφής σε μια εξιδανικευμένη (στο φαντασιακό όμως μόνο)

εκδοχή της δεκαετίας του ’50 καθώς και τη «νομοθετική ελαχιστοποίηση της

κομματοκρατίας»(!)

Το βιβλίο χωρίζεται σε τρία μέρη. Στο πρώτο μέρος και στο πρώτο κεφάλαιο γίνεται μια

σύντομη παρουσίαση του Κινήματος της Χριστιανικής Δημοκρατίας και του ιδρυτή της Ν.

Ψαρουδάκη. Στο δεύτερο κεφάλαιο αναπτύσσονται οι θέσεις του συγγραφέα για μια

Αυτόνομη Χριστιανική Πολιτική Παρέμβαση στιβαρά τεκμηριωμένες από τα κείμενα της

Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης αλλά και τον Πατερικό λόγο. Εδώ βρίσκονται και οι

απαντήσεις στις ενστάσεις που προαναφέραμε καθώς και στον τρόπο που ένα κόμμα ή

Κίνημα πολιτικοποιημένων χριστιανών βρίσκονται ή όχι κοντά στον τρόπο του Χριστού και

του Ευαγγελίου Του. Το παράδειγμα των χριστιανοδημοκρατικών κομμάτων της Δύσης που

βρίσκονται προσδεδεμένα στον συντηρητισμό και τον αστικό καπιταλιστικό φιλελευθερισμό

δείχνει πόσο μακριά μπορεί να βρεθεί ένα πολιτικό εγχείρημα από τις αρχές της αγάπης, της

ελευθερίας, της κοινωνικής δικαιοσύνης, της αλληλεγγύης και της ισοτιμίας μεταξύ όλων

των ανθρώπων, βασικά χαρακτηριστικά του Ευαγγελίου του Χριστού.

Ιδιαίτερα ενδιαφέρον και πρωτότυπο αποτελεί το δεύτερο μέρος του βιβλίου το οποίο

αναφέρεται στις σχέσεις της Χριστιανικής Πολιτικής Πρότασης με την Αριστερά.

Τονίζονται οι αμοιβαίες παρεξηγήσεις που υπήρξαν κατά το παρελθόν αλλά και η διέξοδος

με τον χριστιανομαρξιστικό διάλογο που αναπτύχθηκε σε πολλές χώρες ανά τον κόσμο και

στην Ελλάδα κυρίως τη δεκαετία του ’80. Οι αναφορές στις απόψεις του Λένιν, της Ρ.

Λούξεμπουργκ, του Ζαν (της Κινέζικης Ακαδημίας Επιστημών), του Φ. Κάστρο κ.ά.

δείχνουν ότι ηγέτες της Κομμουνιστικής Αριστεράς διεθνώς μπορεί να μην πίστευαν οι ίδιοι

αλλά σέβονταν το στοιχειώδες δικαίωμα της θρησκευτικής πίστης. Οι αναφορές στη

Θεολογία της Απελευθέρωσης, τη Μαύρη Θεολογία καθώς και στην ελληνική

πραγματικότητα με τη συνεισφορά του κλήρου στους εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες και

την εθνική αντίσταση με την αναγνώριση του αγώνα αυτού από τους κορυφαίους του

αριστερού κινήματος Α. Βελουχιώτη και Ν. Ζαχαριάδη, έρχονται να συμπληρώσουν τη

δυναμική αυτού του μέρους.

Στο τρίτο μέρος δεσπόζει παλαιότερη εργασία του συγγραφέα η οποία είχε εκδοθεί

αυτόνομα, σχετική με το φλέγον ζήτημα που απασχολεί την ανθρωπότητα σήμερα, την

Οικολογία και τη σχέση της με τη Θεολογία. Εδώ προβάλλεται η Ορθόδοξη αντίληψη για

την Κτίση, η οποία βρίσκεται στους αντίποδες εκείνων που θεωρούν τον άνθρωπο αφέντη

της φύσης και τονίζεται η ευθύνη των χριστιανών μπροστά στην Οικολογική κρίση των

ημερών μας.

Το βιβλίο κλείνει με παλαιότερη εισήγηση του συγγραφέα σε ημερίδα σχετικά με τη

συμβατότητα του οικονομικού φιλελευθερισμού και της Ορθόδοξης αντίληψης για την

Οικονομία, όπου καταδεικνύεται σαφώς ότι το οικονομικό αυτό μοντέλο δεν υπηρετεί τον

άνθρωπο αλλά το κέρδος. Η δε ελευθερία που επαγγέλεται αφορά τη διακίνηση του

χρήματος και του ατομικού πλουτισμού κι όχι την αγάπη ως συνάντηση του «εγώ» με τον

«άλλον».

Όλα τα μέρη του βιβλίου έχουν πλούσια βιβλιογραφία και καλούν τον αναγνώστη να

αναζητήσει ανάλογα με το ιδιαίτερο ενδιαφέρον του περαιτέρω τεκμηρίωση των θέσεων και

των απόψεων του συγγραφέα.

Θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε ότι το βιβλίο του Α. Αργυρόπουλου «Χριστιανισμός και

Πολιτική» συμβάλλει τα μέγιστα στον φετινό εορτασμό των 70 χρόνων που κλείνει το

ιστορικό Κίνημα της Χριστιανικής Δημοκρατίας και της εφημερίδας «Χριστιανική» στην

πολιτική πορεία του τόπου και τον ευχαριστούμε γι’ αυτήν την πολύτιμη έκδοση.

ΠΑΝΑΓΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ

Αρ. φ. 1138.   07-12-2023, σελ. 10

Χριστιανισμός και Πολιτική:Παρουσίαση βιβλίου του Αργυρόπουλου Ανδρέα

 

Οι Εκδόσεις Αρμός σας προσκαλούν στην παρουσίαση του νέου βιβλίου του Ανδρέα Αργυρόπουλου

            Χριστιανισμός και Πολιτική

-Χριστιανική Πολιτική Παρέμβαση
-Χριστιανική Ριζοσπαστικότητα και Αριστερά
-Θεολογία και Οικολογία

την Παρασκευή 15 Δεκεμβρίου 2023 & ώρα 19:00 στις Εκδόσεις Αρμός (Μαυροκορδάτου 11, Αθήνα)

Για το βιβλίο θα μιλήσουν:

Γιώργος Κρανιδιώτης, Ιατρός, Πτυχιούχος Φιλοσοφίας
Δημήτρης Μπαλτάς, Δρ. Φιλοσοφίας
Νίκος Γ. Ξυδάκης, Δημοσιογράφος, πρώην Υπουργός
και ο συγγραφέας του βιβλίου Ανδρέας Αργυρόπουλος

«Οι Τρεις Ιεράρχες και η σύγχρονη Παιδεία» (VIDEO)

  ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ

Κυριακή 05 Φεβρουαρίου 2023, στις 6:00 μ.μ.

Η εφημερίδα «Χριστιανική», διοργάνωσε εκδήλωση – συζήτηση, με θέμα:

«Οι Τρεις Ιεράρχες και η σύγχρονη Παιδεία»

και εισηγητές τους:

• Ανδρέα Αργυρόπουλο, θεολόγο – συγγραφέα
• Ανδρέα Βιτούλα, θεολόγο-εκπαιδευτικό  
• Γιώργο Κρανιδιώτη, ιατρό – πτυχιούχο φιλοσοφίας του Ε.Κ.Π.Α.

Συντόνισε ο Χαρίλαος Κουσινίδης, εκπαιδευτικός Γ’ Γυμνασίου Ορεστιάδας, Πρόεδρος του Δ.Σ. της Β’ ΕΛΜΕ Έβρου.  

«Οι Τρεις Ιεράρχες και η σύγχρονη Παιδεία»

                                   ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ

Η εφημερίδα «Χριστιανική», διοργανώνει εκδήλωση – συζήτηση, με θέμα:

«Οι Τρεις Ιεράρχες και η σύγχρονη Παιδεία»

και εισηγητές τους:

• Ανδρέα Αργυρόπουλο, θεολόγο – συγγραφέα
• Ανδρέα Βιτούλα, θεολόγο-εκπαιδευτικό  
• Γιώργο Κρανιδιώτη, ιατρό – πτυχιούχο φιλοσοφίας του Ε.Κ.Π.Α.

Συντονίζει ο Χαρίλαος Κουσινίδης, εκπαιδευτικός Γ’ Γυμνασίου Ορεστιάδας, Πρόεδρος του Δ.Σ. της Β’ ΕΛΜΕ Έβρου.  

Η εκδήλωση θα γίνει στην πλατφόρμα ZOOM, την Κυριακή 05 Φεβρουαρίου 2023, στις 6:00 μ.μ.

Σύνδεσμος εκδήλωσης: https://us02web.zoom.us/j/81613939651

Ταυτόχρονα θα αναμεταδίδεται από το κανάλι της εφημερίδας «Χριστιανική» στο youtube:  https://www.youtube.com/@XRISTIANIKH

«Πιστεύεις και εσύ στο Θεό ;»

 

Η 16^η  Οκτωβρίου του 1968 είναι ξεχωριστή για την ιστορία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων .Είναι οι μέρα που έμεινε στην Ιστορία για τον πρωτότυπο τρόπο διαμαρτυρίας των δύο μαύρων αθλητών των Η.Π.Α.(Tommie Smith και John Carlos) και ενός Αυστραλιανού πρωταθλητή ,του Peter Norman στους Ολυμπιακούς αγώνες του Μεξικό.

   Στις Η.Π.Α. η κατάσταση είναι πολύ φορτισμένη λόγω των συνεχιζόμενων διώξεων των μαύρων. Έχει προηγηθεί εν τω μεταξύ και η δολοφονία του Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ. Ο Tommie Smith και ο John Carlos όπως είναι γνωστό ,ευρισκόμενοι στο βάθρο για τη βράβευσή τους ,την ώρα που ακούγεται ο αμερικανικός εθνικός ύμνος ,θα σηκώσουν τις γροθιές τους προς στον ουρανό θέλοντας να δείξουν την αλληλεγγύη τους στους μαύρους αγωνιζόμενους  συμπατριώτες τους και σε όσους μάχονται στο πλευρό τους στην Αμερική.

 

Όπως αναφέρει ο δημοσιογράφος   Riccardo Gazzaniga: «Ο Smith και ο Carlos είχαν αποφασίσει να φέρουν μπροστά σε ολόκληρο τον κόσμο την μάχη τους για τα ανθρώπινα δικαιώματα και το νέο τριγυρνούσε ανάμεσα στους αθλητές.

Ο Norman ήταν ένας λευκός και έρχονταν από την Australia, μια χώρα που είχε νόμους σκληρού apartheid σχεδόν σαν τους νοτιοαφρικανικούς. Και στην Αυστραλία υπήρχαν εντάσεις και διαμαρτυρίες στους δρόμους και τις πλατείες εξ αιτίας των σκληρών περιορισμών στην μη λευκή μετανάστευση και νόμοι δυσμενών διακρίσεων προς τους αβορίγινες, ανάμεσα στους οποίους οι τρομερές αναγκαστικές υιοθεσίες νεογέννητων προς όφελος οικογενειών λευκών.

Οι δυο αμερικανοί ρώτησαν τον Norman εάν πίστευε στα ανθρώπινα δικαιώματα.

ο Norman απάντησε πως ναι.

Τον ρώτησαν εάν πίστευε στον Θεό κι αυτός, που είχε ένα παρελθόν στον στρατό σωτηρίας, απάντησε ξανά θετικά.

“Ξέραμε πως πηγαίνουμε να κάνουμε κάτι πολύ μακράν από  οτιδήποτε έχει να κάνει με τον αθλητισμό κι αυτός είπε “θα είμαι μαζί σας” – θυμάται ο John Carlos – Περίμενα να δω φόβο στα μάτια του Norman, αντίθετα είδα αγάπη”.

οι Smith και Carlos είχαν αποφασίσει να ανέβουν στο βάθρο φέροντας στο στήθος ένα στέμμα του Ολυμπιακού Σχεδίου για τα ανθρώπινα δικαιώματα, ένα κίνημα αλληλέγγυων αθλητών με τις μάχες για την ισότητα.

Θα είχαν πάρει τα μετάλλια τους ξυπόλητοι, δείχνοντας με αυτό τον τρόπο την φτώχεια των έγχρωμων ανθρώπων. Και θα φορούσαν τα περίφημα μαύρα δερμάτινα γάντια, σύμβολο των αγώνων των Μαύρων Πανθήρων.

όμως πριν προχωρήσουν προς το βάθρο αντιλήφθηκαν πως έχουν μόνο ένα ζευγάρι μαύρα γάντια.

“Φορέστε ο καθένας από ένα” τους πρότεινε ο λευκός δρομέας και αυτοί αποδέχτηκαν την συμβουλή.

Mα στην συνέχεια ο  Norman έκανε κάτι ακόμη.

“Εγώ πιστεύω σε εκείνο που πιστεύετε εσείς. Έχετε ένα από εκείνα και για εμένα;“ ρώτησε δείχνοντας το στέμμα του Σχεδίου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στο στήθος των άλλων δυο. “Έτσι μπορώ να δείξω την αλληλεγγύη μου στον αγώνα σας”.

ο Smith παραδέχτηκε πως του προκάλεσε έκπληξη και σκέφτηκε: “Mα τι θέλει αυτός ο λευκός αυστραλός; Κέρδισε το ασημένιο του μετάλλιο, να τα πάρει και φτάνει!”.

Έτσι του απάντησε πως όχι, γιατί επίσης δεν θα αποχωρίζονταν το στέμμα του. Μαζί τους όμως ήταν και ο ένας λευκός αμερικάνος κωπηλάτης, ο Paul Hoffman, ακτιβιστής του Progetto Olimpico per i Diritti Umani, του Ολυμπιακού Σχεδίου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα. Είχε ακούσει τα πάντα και σκέφτηκε πως “εάν ένας άσπρος αυστραλός ήθελε ένα από εκείνα τα στέμματα, προς Θεού, έπρεπε να το έχει!”. ο Hoffman δεν δίστασε: “Του έδωσα το μοναδικό που είχα: το δικό μου”.

Οι τρεις

βγήκαν στον αγωνιστικό χώρο και ανέβηκαν στο  podio:  τα υπόλοιπα πέρασαν στην ιστορία, με την δύναμη εκείνης της φωτογραφίας».

“Δεν είδα τι γίνονταν πίσω μου – διηγήθηκε ο Norman – Mα κατάλαβα πως όλα πήγαιναν όπως τα είχαν προγραμματίσει  όταν μια φωνή ανάμεσα στο πλήθος άρχισε να τραγουδά τον Αμερικάνικο ύμνο, αλλά στην συνέχεια διέκοψε. Το στάδιο έμεινε σιωπηλό”».

Η συνέχεια για τους τρεις αγωνιστές αθλητές λίγο πολύ γνωστή. Διώξεις ,απειλές για τη ζωή τους , αποκλεισμοί από την αθλητική δράση, περιφρόνηση από όλες και όλους, περιθωριοποίηση.

Θα μας επιτραπεί να εστιάσουμε  σε κάτι που συνέβη λίγο πριν την άνοδο των τριών αθλητών στο βάθρο και που σπάνια έως καθόλου αναφέρεται. Αφού οι Αμερικανοί αθλητές ρωτούν τον Norman αν πιστεύει στα ανθρώπινα δικαιώματα προχωράνε σε μια δεύτερη και τελευταία ερώτηση: 

«Πιστεύεις και εσύ στο Θεό ;» 

Η πίστη στο Θεό ως αφετηρία για μια δυναμική μαρτυρία σε περιβάλλοντα δύσκολά και αφιλόξενα .Οι «αντίφα» από τη μία και οι βολεμένοι σε κοινωνικό καθωσπρεπισμό χριστιανοί από την άλλη σχεδόν ποτέ δεν θα εστίαζαν σε τέτοιες συμπεριφορές και πρακτικές. Ο μαχητικός χριστιανισμός φέρνει αναγούλα και στους «προοδευτικούς»(με εισαγωγικά)και  στους χριστιανούληδες της πλάκας. Στους μεν πρώτους χαλάει το αφήγημα ότι πίστη σημαίνει αντίδραση και συντήρηση και στους δεύτερους που είναι κουτοπόνηροι,(γνωρίζουν πολλές φορές την αλήθεια αλλά κάνουν ότι δεν καταλαβαίνουν) ανατινάζει την μακαριότητά της «χριστιανικής» τους νιρβάνα. Ναι, η πίστη εκφράζεται με την προσευχή ,την σιωπή ,τη διακονία αλλά και με τη μαρτυρία ,τη διεκδίκηση,τη θυσία,την εξέγερση.Η πίστη είναι ΑΓΑΠΗ και η ΑΓΑΠΗ τα χωράει ΟΛΑ.

Πηγή:https://aenaikinisi.wordpress.com/2015/08/30/%CE%BF-%CE%BB%CE%B5%CF%85%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%B1%CF%82-%CF%83-%CE%B5%CE%BA%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%86%CF%89%CF%84%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AF/

Σταύρος Λογαρίδης- POLL: Ψάχνω να βρω τον Φίλο μου

Στίχοι: Σταύρος Λογαρίδης Μουσική: Σταύρος Λογαρίδης Ψάχνω να βρω το φίλο μου που έζησε χιλιάδες χρόνια πριν. Είχε κι αυτός μακριά μαλλιά και δίδασκε αγάπη στην ψυχή. Ψάχνω να βρω τον ήλιο μου που χάθηκε ψηλά σ’ ένα βουνό. Εσταύρωσαν το φίλο μου αντί να πουν σ’ αυτόν ευχαριστώ.

 

Bruce Springsteen :When the Saints Go Marching In

Δύο εξαιρετικές ζωντανές εκτελέσεις του γνωστού gospel When the Saints Go Marching In από τον Bruce Springsteen

 

Al Green : Jesus Is Waiting

Jesus is waiting
If you're broken down
Jesus is waiting, hey yeah
Don't let yourself down

He standing right there behind you
Helping you to make up your mind
Jesus is waiting, hey
Do I have to say it again (say it again)
Jesus is waiting, hey

Talking 'bout, you've got a friend
Reach down in your heart and say
A little prayer just for me
He's the one that believes in love
Can't you see

Hey
Just saying
Jesus is waiting
Love is the only salvation
Understand me
Jesus is waiting
Love is the only medication
Understand me
Help me, help me
Help me, help me
Help me, help me
Help me, help me
Help me, help me
Help me, help me
Help me

I want you to help me
And I'll help you,
Save my soul
I'll save some for you
I'll do my best
Do what I can to
Stand up and be a man
I said hey

I just want everybody to, everybody to know that
Jesus is waiting, hey
Jesus is waiting
Jesus is waiting
Jesus is waiting
I wish the band would just reggae
Reggae

I remember that I had to
Say that I had been a fool
Disregarding your love
I wanna say that it
That, I'm sorry, (sorry) sorry, (sorry)
Sorry (sorry) sorry hey
But I tell ya
You've been good to me
You've been good to me
You've been good to me

Thank you, thank you
Thank you, thank you
Thank you, thank you
Thank you, thank you
Thank you, thank you
Thank you, thank you
Thank you, thank you
Thank you, thank you

π. Εμμανουήλ Κλάψης :Άγιοι που εμπνέουν με την απλότητα τους.

 

Αυτός ο “απλός” παπάς που βλέπετε να κυκλοφορεί στο δρόμο στη φωτό είναι ο Μακαριστός Πατριάρχης Σερβίας ΠΑΥΛΟΣ. Σε όλους προκαλεί έκπληξη μια τέτοια εικόνα. Προκαλεί θαυμασμό να βλέπουμε έναν Πατριάρχη να κυκλοφορεί στον δρόμο σαν απλός παπάς, ως απλός άνθρωπος ανάμεσα σε ανθρώπους, ως πατέρας ανάμεσα στα παιδιά του.

Κανένας δεν ξεχνά τον απλό και ταπεινό παπά, τον Μητροπολίτη Αντώνιο Κόμπο, γιατί η απλότητα του ήταν παροιμιώδης, στην Σιάτιστα συχνά ετοίμαζε ο ίδιος το φαγητό του και το επήγαινε στο φούρνο για να του το ψήσουν. Για τις μετακινήσεις του χρησιμοποιούσε τα λεωφορεία του ΚΤΕΛ και πολλές φορές τον εξυπηρετούσε ο Στρατός. Δεν είχε πλούσια φανταχτερά αρχιερατικά άμφια, ήταν πραγματικά καλόγερος, «ασκητής της πόλης».

Μας προκαλεί έκπληξη το αυτονόητο, ποιο δηλαδή; Ένας επίσκοπος, δηλαδή πατέρας, να κυκλοφορεί σαν απλός άνθρωπος. Πολλοί στην Εκκλησία απώλεσαν την απλότητα και το ταπεινό φρόνημα. Ξέχασαν ότι το να είσαι πατέρας έχει άμεση σχέση με την απώλεια κάθε πολυτέλειας και άνεσης στην προσωπική σου ζωή, για χάρη ακόμα και του ενός παιδιού σου που ίσως πεινάει ή δεν έχει θέρμανση ή δεν έχει να πληρώσει το νοίκι του και πολλά άλλα.